ولو ارتد لا عن فطرة ، ثم دبر ، صح على تردد . ولو كان عن فطرة لم يصح . وأطلق الشيخ - رحمه الله - الجواز . وفيه إشكال ، ينشأ من زوال ملك المرتد عن فطرة .

--> ( 1 ) في الباب الأول من القسم الثاني من كتاب الحدود ، في تعليقة الشارح على قول المصنف " قدهما " : في المرتد . ( 2 ) المبسوط 6 : 73 1 - 74 1 . ( 3 ) حكاه عنه العلامة في المختلف ( 751 ) في كتاب الفرائض حيث حكم بأن ميراث المرتد الملي لقرابته المشركين ، وهو يعطي عدم خروجه عنه بالارتداد . ( 4 ) في الباب الأول من القسم الثاني من كتاب الحدود ، في تعليقة الشارح على قول المصنف " قدهما " : في المرتد .